هذا الأصلع الظريف!

لا أحد يعرف من هو حقا، كما أنه لا يرد على التعليقات، لكن من تتبعي للقناة التي أنشأها على اليوتيوب، استطعت أن أكوّن فكرة بسيطة جدا عنه، لا تزيد على أنه يعيش في شبرا، وأنه يمتلك كاميرا من النوع الذي يمكن إمالة شاشته لتستخدمها في تصوير نفسك!

خرج صاحبنا هذا من منزله في شبرا في الأسبوع الأول من الثورة وصوّر مظاهر السلب والنهب التي تعرض لها شارع شبرا

سرقة محل أسحلة وذخائر أيضا

ثم ذهب إلى أمام مبنى الإذاعة والتليفزيون ليرصد المظاهرات المؤيدة التي دبرت في ذلك اليوم، وتحدث مع أحد اللواءات من منظمي هذه المظاهرات

ثم تحدث مع بعض المتظاهرين المؤيدين أمام مبنى التليفزيون. (تأمل تعبيرات وجه صاحبنا وهو يجري الحديث!)

هذا الفيديو السابق أعتبره واحدا من أعظم مقاطع الفيديو التي ظهرت حول الثورة. هذه هي نوعية البشر الذين يؤيدون مبارك. أعترف أنني شاهدت هذا المقطع أكثر من 20 مرة. تأمل منطق الحديث. تأمل الأسلوب. تأمل طريقة الكلام. انظر إلى عيني هذا الرجل الذي يدعي الانفعال كلما جاءت الكاميرا على وجهه، ثم يعود إلى طبيعته بعدها بثوان. هذا الفيديو في حاجة إلى دراسة متعمقة من علماء النفس وعلماء السلالات البشرية.

بعد هذا ذهب صاحبنا إلى ميدان التحرير، ورصد المستندات الحكومية وهي ملقاة على الأرض أمام مجمع التحرير.

بعد هذا نأتي للفيديو القنبلة. وهو يتفقد ميدان التحرير، وبالصدفة البحتة، أتى هذا الرجل المجنون ليتحدث معه

تحول هذا الفيديو في وقت قصير إلى أيقونة وعدد مشاهداته يزحف بسرعة نحو المليون، وقد تم نسخه مرات عديدة على قنوات أخرى على اليوتيوب.

شكرا لهذا الأصلع الظريف على مجهوداته الحميدة الممتعة التي صورها وأنجزها في يوم واحد. نتمنى فقط أن يعلن عن نفسه لنشكره حقا.

ملاحظات على هامش الثورة 2

·         امتلأت القنوات الحكومية – والقنوات الخاصة الموالية أيضا- بجواسيس عديدين تلقوا تدريبا منظما في الولايات المتحدة وخمسين ألف دولار و"بوكيت موني"، وظلوا يتآمرون على قلب نظام  الحكم لسنوات يسافرون ويجيئون وأجهزة الدولة نائمة على أذنيها، كأنه لا يوجد بالبلد جهاز مخابرات ولا جهاز أمن دولة ولا مباحث ولا شرطة سرية. الألطف من كل هذا أن الجواسيس يتم الآن استضافتهم في التليفزيون المصري ليتحدثوا عن الأساليب التي تدربوا عليها لقلب نظام الحكم ثم يعودون بسلام إلى بيوتهم دون أية مسائلة! أهلا وسهلا بكم جميعا!

·         المجتمع التكافلي الرائع الذي يعيش في التحرير الآن، والذي يتعاون فيه الجميع لأداء المهام المطلوبة كل حسب قدرته، ويشتري فيه من معه طعاما لمن ليس معه، يذكرني كثيرا بالمجتمع التكافلي الذي نشأ في عصور المسيحية الأولى، وهو أيضا قريب جدا مما يعرف في المسيحية بحياة الشركة. أية روعة!

·         أرجو ألا ينجرف الناس إلى تلك العادة القميئة بتغيير أسماء الشوارع والميادين، مثلما يريدون الآن تغيير اسم ميدان التحرير إلى ميدان الشهداء، وستظهر دعوات كثيرة أخرى لاحقا لتغيير أسماء العديد من الشوارع الأخرى.  لا نريد تغيير الأسماء.. فالأسماء لها ذكرى وتحفظ الهوية كلما كانت أقدم.. نريد تغيير الأفعال وتغيير الروح الميتة للبلد بروح أخرى جديدة تماما.

·         أفضل الصحف تغطية للأحداث بلا منازع هي الشروق، في المرتبة التالية وبفارق كبير تأتي المصري اليوم، أما الأهرام والأخبار وباقي الجرائد الحكومية فقد تحولت إلى بوق دعائي حكومي بالغ الفجاجة وبالغ السخف وبشكل بالغ الحقارة أيضا.

·         في إذاعة البي بي سي، كان المذيعون يتعجبون كثيرا من مصطلح البلطجية، وحين يأتي أحد الأخبار الواردة على ذكرهم يقولون أنهم "ما يسمى بالبلطجية"، إذ يبدو أنه لا أحد من المذيعين الذين ينتمون إلى جنسيات عربية مختلفة يفهم المصطلح. جعلني هذا أتعجب فعلا من مسألة هؤلاء البلطجية، والكم الهائل الذي انتشروا به في طول الشوارع وعرضها في كل أنحاء البلاد. أين كان هؤلاء ومن أين خرجوا وكيف انطلقوا جميعا في وقت واحد وفي كل مكان؟ هل كان نصف سكان هذا البلد من البلطجية ونحن لا نعرف؟

·         شاهدت مقاطع فيديو للمحال والمولات المنهوبة. فضلا عن أن عمل النهب نفسه هو عمل حقير، فإن الطريقة التي تم بها كانت في غاية الحقارة؛ من نهبوا لم يتركوا بالمحال قشة واحدة صالحة للاستخدام. يشبه الأمر شخصا أنهى ما في طبقه وجمع الفتات ولحس الطبق ثم أراد أن يأكل الخزف نفسه ولما لم يستطع قام بتكسيره. حتى أرخص وأثقل وأحقر ما في هذه المحال المنهوبة أُخذ، حتى زجاجات المياه حتى المناديل الورقية حتى الأدوات المكتبية المستعملة. كل شيء.. كل شيء.

·         في القناة الأولى، انتشرت نغمة استمرت عدة أيام تفيد بأن المقيمين في ميدان التحرير لم يسمعوا عن الإصلاحات والاستجابات التي قامت بها الدولة لأن القناة الأولى لا تصل لهم وهم في التحرير! وحيث أن قناة الجزيرة فقط هي التي تصل إلى التحرير فعلى هذا فهم مغيبين تماما عن المشهد والتطورات الحادثة، وانهمرت عشرات المكالمات الهاتفية التي تدعو إلى عمل شاشات في ميدان التحرير لعرض القناة الأولى على المتظاهرين حتى يعرفوا الحقيقة، فإذا شاهد المتظاهرون القناة الأولى وعرفوا الحقيقة فضوا الاعتصام وعادوا إلى بيوتهم!

·         هذه الثورة ليست ثورة خبز، ليست ثورة جياع كما يريدون تصويرها. هذه ثورة حرية. قام بها أبناء الطبقة المتوسطة وفوق المتوسطة وأبناء الطبقة الثرية أيضا. إن وائل غنيم الشاب الثلاثيني الذي يعمل مديرا للتسويق لشركة جوجل عن منطقة الشرق الأوسط يتقاضى راتبا يفوق راتب رئيس الوزراء نفسه. هل كان هذا الشاب جائعا ليخرج في المظاهرة؟ أكرر مرة أخرى: هذه ثورة حرية. هذه ثورة حرية. هذه ثورة حرية.

ملاحظات على هامش الثورة

· ما حدث كان يفوق القدرة على التخيل! عندما انطلقت الدعوة ليوم 25 اعتقدت أن الأمر لن يزيد عن عشرات الدعاوي التي تنطلق على الفيسبوك من حين لآخر، بعضها يحقق استجابة معقولة مثل حركة 6 إبريل، وبعضها يحقق استجابة بسيطة، وبعضها لا يُلتفت له على الإطلاق. لكن ما حدث حقا كان ثورة شاملة في كل المحافظات وفي وقت واحد بشكل لا يمكن لأي تنظيم سياسي أن يحققه، ولا حتى الحزب الوطني نفسه، شيء لا يقدر عليه سوى الفيسبوك!

· مع حظر التجوال في الثالثة وتوقف حركة المرور، انعدم إحساس الوقت، وصارت السادسة مساء تشبه تماما الرابعة صباحا.

· طول الجلوس أمام القنوات الإخبارية للتليفزيون والتنقل بينه وبين إذاعة البي بي سي على الراديو، هذه المتابعة المحمومة للأخبار طوال الليل والنهار أدت بي في النهاية إلى حالة من عدم التوازن. لم أعد أعرف كم الساعة الآن وفي أي يوم نحن. أشعر أنني على شفا الجنون.

· أكثر جملة كرهتها أثناء متابعتي للأخبار على مدى كل هذه الأيام هي جملة "دي مصر يا جماعة".

· لم تكن هناك سوى بضعة أكياس من لبن صباحو في باب الثلاجة، وسوبر ماركت مترو –الوحيد تقريا الذي يفتح أبوابه في المنطقة- خال من اللبن. حاولت الحفاظ على ما تبقى من اللبن من الاستخدام غير الحكيم لباقي أفراد الأسرة، للتمكن من عمل كوب واحد من النسكافيه باللبن يوميا. لقد انتهى عصر الوفرة وبدأ عصر التقتير.

· في اللجان الشعبية، الناس فرحون جدا بالسلطة. يقفون في الشوارع يقيمون الحواجز والمتاريس والأكمنة المرورية وينظمون المرور. يفتشون السيارات والأفراد. أغرب منظر رأيته في حياتي عندما بدأت الشرطة في النزول إلى الشوارع على استحياء بعد أيام الفوضى.. قام شباب اللجان الشعبية باستيقاف البوكس والمراجعة عليه قبل أن يسمحوا له بالمرور! الشعب الآن سلطة أعلى من الشرطة!

· وعلى الرغم من الدور الجليل الذي قامت به هذه اللجان الشعبية، إلا أن عملها لم يخلو من المساخر، قاموا بالتشاجر مع بعض الناس العاديين وأهانوهم بلا مبرر، وهناك من أصيب بالذعر من قائدي السيارات وظن أنهم بلطجية لأنهم يخرجون على السيارات مسرعين بالشوم والعصي، وعندما يحاول الهرب بالسيارة يطاردونه ويخرجونه منها ثم يوسعونه ضربا وتكسيرا ثم يتضح في النهاية أنه مجرد شخص مذعور. أما أسوأ شيء فيما كانوا يفعلونه هو حرق إطارات السيارات في وسط الشوارع، وهو عمل غير مبرر فعلا، فضلا عن الهباب الأسود الكثيف الذي يتصاعد من الإطارات يزكم الأنوف والعيون.

· وعلى مدى أيام من حظر التجول واختفاء السيارات من كل الشوارع، صار جو القاهرة نقيا بشكل لم أره من قبل أبدا! من الشرفة كانت الرؤية واضحة حتى مسافات بعيدة بدون غبار والجو له رائحة جديدة.

· كانت تنازعني رغبة للنزول، لكني رأيت أن فتح الصيدلية عمل لا يقل وطنية. نوع من أداء الواجب حتى يجد الناس الأدوية التي يحتاجونها، خاصة وأن معظم الصيدليات في المنطقة كانت مغلقة. كان هناك تكالب كبير من الناس على شراء احتياجاتهم من الأدوية. في الساعات الخمس التي أفتح فيها قبل موعد حظر التجوال كنت أقوم بعمل يعادل عمل اليوم كله. كان هذا مرهقا بشكل غير عادي. حاولت أيضا عمل نوع من التقنين حتى لا يأخذ بعض الناس كميات كبيرة من أصناف معينة فيحرمون منها غيرهم. المشكلة الكبرى التي ستظهر في الأيام القادمة هي الإنسولين وقطرات الجلوكوما وأدوية السكر وحقن منع الجلطات وأدوية السرطان والعلاج الكيماوي وغيرها من الأدوية الخطيرة المستوردة، أما ألبان الأطفال فقد بدأت فيها الأزمة بالفعل. مع كمّ المكالمات التليفونية التي لا تنقطع مع ضغط الناس على الصيدلية للشراء قبل حظر التجوال صرت أشعر كأنني جندي في الميدان، أتحرك بسرعة وأعطي أولويات للأهم قبل المهم، وصار تعاملي جافا جدا بلا مجاملات. هذا الضغط الشديد جعلني أنفجر في وجه كثير من الزبائن بشكل لم يعتده مني أحد من قبل. الأشخاص الذين يدققون كثيرا في تاريخ العلبة ويريدون علبة من إنتاج هذا الشهر، أو الذين يريدون علبة دواء أجمل من هذه وليس بها هذا الجزء المنبعج من الجانب، والذين كنت أتحملهم في الظروف العادية، رءوا مني وجها آخر تماما لم أتوقعه أنا نفسي، خاصة وأننا نعلم أن الأزمة إذا استمرت لأيام أخرى فسنضطر إلى استعمال الأدوية منتهية الصلاحية أيضا، خاصة مع توارد أخبار عن تعرض مخازن الشركة المصرية للأدوية في شبرا للنهب وسرقة سيارات التوزيع. منذ أيام عديدة لم نتسلم أية طلبيات أدوية، وهذا يعني أن ما ينفذ من أصناف لن يعوَّض قريبا.

· إيقاف حركة القطارات! سكك حديد مصر التي تعمل منذ 1854.. ثاني دولة تدخلها السكك الحديدية في العالم بعد انجلترا.. والتي لم تقف حركتها على مدى تاريخها حسبما أعلم.. توقفونها الآن لمنع الناس من الوصول إلى التحرير؟ أية صفاقة!

· قطع الإنترنت.. إيقاف الرسائل القصيرة.. إيقاف خدمة المحمول.. إيقاف حركة القطارات.. إيقاف حركة الطيران.. إيقاف المواصلات العامة.. سحب خدمات وزارة الداخلية بالكامل.. ما كل هذا القمع والعقاب الجماعي للشعب كله؟

· بعد أيام من الأزمة بدأت الناس في التنازل عن التناكة والرفاهية وصاروا يهتمون بالأولويات، صار الناس يقبلون استعمال بدائل الأدوية التي كانوا يرفضونها رفضا باتا فيما مضى، ويقبلون استخدام تركيزات مختلفة مع تعديل الجرعة. صارت هناك روح أخرى أفضل.

· لاحظت أيضا شيئا آخر، منذ بداية الأزمة لم أقم ببيع قرص فياجرا واحد!

· انتابني خاطر مزعج بخصوص مارينا وعشرات القرى الأخرى التي تنام في الشتاء على الساحل الشمالي بحراسة ضعيفة لا تكاد تذكر، والتي لم ترد لها سيرة في الأخبار. ماذا حدث لهذه القرى؟ ألا يمكن أن يكون المساجين الفارين والخارجين على القانون قد انتقلوا إليها واختبئوا في بيوتها المريحة الوثيرة؟

· أزمة في كروت شحن المحمول. الناس يدورون في الشوارع يسألون عن كروت الشحن. شخص ما كان يبيع الكارت فئة الجنيهات العشرة بخمسة عشر جنيها. حتى هذا الشخص نفذ ما عنده من كروت. كلها أيام وتتحول أجهزة المحمول إلى خردة بلا فائدة.

· أيام طويلة بلا إنترنت. شيء صعب للغاية! إلى هذا الحد تغلغلت هذه الشبكة في عروقنا. بدون إنترنت أشعر كأنني أسير بنصف رأس.

· لازال الأمر لم ينته بعد.. هناك عالم جديد ينتظرنا.. عالم مختلف تماما عما عرفناه أو اعتدناه.. نتمنى فقط أن يكون أفضل.

لماذا يثور المصريون في يناير؟

•    يناير 1952: اقتحم الإنجليز مدينة الإسماعيلية ردا على العمليات الفدائية التي كان يدعمها النحاس بعد أن قام بإلغاء معاهدة 1936، وبعد انتشار الخبر في القاهرة خرجت مظاهرات حاشدة اندلع على إثرها ما يعرف بحريق القاهرة.
النتيجة: قام الملك بإقالة النحاس باشا، وفي خلال ستة أشهر تم تقويض نظام الحكم الملكي.
•    يناير 1977: انتفاضة 18 و19 يناير التي عرفت بانتفاضة الخبز وأسماها السادات بانتفاضة الحرامية، حيث خرجت الجماهير في مظاهرات غاضبة بسبب تخفيض الدعم الحكومي على العديد من السلع وارتفاع الأسعار.
•    النتيجة: تم حظر التجوال وتدخل الجيش لفض المظاهرات ونزلت الدبابات إلى الشوارع مما أجهض الثورة، لكن تم إلغاء قرارات رفع الدعم. بعد 4 أعوام تم اغتيال السادات.
•    يناير 2011: في ما سمي بيوم الغضب، واستلهاما للثورة التونسية التي نجحت في خلع الرئيس زين العابدين بن علي، خرجت الجماهير في عيد الشرطة في مظاهرات حاشدة من أجل تغيير النظام.
النتيجة: غير معروفة حتى الآن.

بلد بلا قانون يسكنها ناس بلا عقول

أشعر بملل حقيقي من نفسي. كأنني أدور في حلقة مفرغة لا تنكسر ولا تتغير. أتحدث في نفس الأشياء مرارا وتكرارا كأنني أتحدث إلى حوائط صماء. لا أحد ينفعل ولا أحد يتحرك.

كتبت أكثر من مرة عن مسألة قيام المحلات وأصحاب الشركات التجارية بقطع الأشجار أمام البيوت، من أجل مزيد من الوضوح للافتات التي يضعونها، حتى أصبح الأمر عرفا شائعا له قوة القانون، وانتشر أناس متخصصون في هذا الأمر – معظمهم من موظفي هيئات النظافة والتشجير! - يطلب الناس خدماتهم عندما يرغبون في قطع أشجار الشوارع، يطلبونهم في المحمول فيأتون ليلا والحكومة نائمة، وفي دقائق يتم رفع الجثث في سيارات نصف نقل.

اليوم قامت إحدى العيادات في الشارع – والمفروض أن صاحبها طبيب عالم مثقف - بقطع ثلاث أشجار ضخمة وتحويلها إلى عيدان خشبية جرداء. بالرغم من أن اللافتة تقع في الدور الثالث أعلى من مستوى الأشجار!

لا أحد اعترض ولا أحد تكلم ولا حتى انزعج، بل بالعكس. المدهش أن هناك إجماع على ضرورة أن يتطوع أحد للقيام بهذه المهمة. بلد بلا قانون يسكنها ناس بلا عقول.

فلتحترق هذه البلد بما فيها ومن فيها. أنا خلاص تعبت.

هاري بوتر مرة أخرى

في الأيام القليلة الماضية كنت أعيد قراءة الجزء السابع من هاري بوتر.

هذا الجزء يحمل – جنبا إلى جنب مع الجزء السادس – جميع الإجابات على كل ما كان غامضا وغير مفهوم في باقي أجزاء السلسلة. أية روعة وأية عبقرية! كل شيء له معنى وكل شيء له تاريخ! كل الأشياء مضفرة معا بأستاذية وحرفية غير عادية! لا يوجد أي شيء عشوائي وكل شيء مخطط له بعناية بالغة!

بعد أن انتهيت من الجزء السابع قررت العودة إلى قراءة الجزء الأول من الرواية، والذي قرأته منذ سنوات. كل شيء الآن يبدو لي واضحا، وكل الأشياء التي كنت أعتبرها غير منطقية في الرواية الأولى صارت الآن منطقية تماما!

· لماذا يكره سناب هاري بوتر؟

· لماذا نجا هاري بوتر من لعنة فولدمورت؟

· لماذا هاجريد ضخم هكذا؟

· ما سر كبر سن الفأر سكابرز؟

· لماذا يفهم هاري بوتر الثعابين؟

· لماذا لا يحب معظم الطلاب منزل سليذيرين؟

· ما معنى تعليق صانع العصي على العصا التي اختارت هاري؟

· ما معنى حديث قبعة التنسيق مع هاري بوتر؟

• لماذا يستطيع بوتر اختراق عقل فولدمورت؟
• لماذا لم يستطع فولدمورت أن يلمس هاري بوتر؟

كل ما في الأمر هو أن أوان الفهم لم يكن قد حان بعد!

حقا لم أكن أصدق في البداية أن الفصل الأخير من الكتاب السابع كتب قبل كتابة الكتاب الأول، كما صرحت رولينج من قبل، لكني اكتشفت عندما أعدت القراءة أن كل شيء كان يتحرك منذ البداية وفقا لقوانين موضوعة سلفا.

لكل من فاته أن يستمتع بقراءة الكتب السبعة، والتي هي أفضل كثيرا حقا من الأفلام، ها هو كنز رائع وساعات طويلة من المتعة في انتظارك.

موقف محرج جدا!

قرأت كتابا قديما رائعا اسمه “20 سنة في حجرة الاعترافات” للطبيب الأمريكي د. فريدريك لويس وترجمة د. أمير بقطر..

يحكي الطبيب عن ذكرياته وهو طالب طب ثم وهو طبيب مبتديء متتبعا المشكلات التي واجهته في حياته المهنية، والحالات الغريبة التي صادفها. الكتاب صادر عن دار الهلال عام 1982 ولازال صالحا للقراءة، بل ولازال طازجا وممتعا جدا.

من أجمل المواقف التي قرأتها في الكتاب الموقف التالي، الذي رأيت أن أشارككم به هنا. (يمكن الضغط على الصور للتكبير).

4

فاز العبد لله بالمركز الرابع في مسابقة إحسان عبد القدوس للقصة القصيرة 2010

والعاقبة عندكم في المسرات 

حزام الكويكبات في ساقية الصاوي

يعرض الفيلم الكارتوني القصير حزام الكويكبات في ساقية الصاوي ضمن مهرجان الساقية لأفلام الرسوم المتحركة يوم 3 يناير القادم في السابعة مساء.

الفيلم من تنفيذ وإخراج الفنان أشرف حمدي، وتأليف العبد لله.

الدعوة عامة.

زوج وزوجة 2

ذكر وأنثى السمكة التي تعرف باسم تريبلوارت سيديفيل

الذكر مشار إليه بالسهم.

زوج وزوجة

ذكر العنكبوت على اليمين

وأنثى العنكبوت على اليسار

Beautiful things

Beautiful things
Are comin' my way
Beautiful things
I want them to stay
But after a while
My beautiful things
Don't seem beautiful at all 

فريق روكسيت

ليزلي نلسون.. وداعا

Leslie Nielsen

(11 February 1926 – 28 November 2010)

حكمة

حارب تدخين الشباب ليبدو التدخين سلوكا خاصا بالبالغين، وبذلك يصبح أكثر جاذبية للشباب.

ممثل إحدى شركات السجائر

المصدر: مجلة صحة

شجار مع الأشجار!

في مدينة شتوتجارت الألمانية، وفي الأيام القليلة الماضية، قامت مصادمات بين متظاهرين من سكان المدينة وبين الشرطة، واندلع الغضب في صدور عشرات الآلاف من سكان المدينة، وطالبوا بإقالة رئيس الولاية، كل هذا بسبب قيام الحكومة بقطع 25 شجرة ضمن أعمال مشروعات تطوير المدينة وإقامة مجموعة من الأنفاق تحت الأرض. ما زاد الأمور بلة أن هذه الأشجار كان يسكن بها نوع نادر من الخنافس التي تضع يرقاتها على هذه الأشجار. قطع الأشجار وتشريد الخنافس أدى إلى كل هذا الغضب، وتقوم الحكومة الآن بمراجعة خطط التطوير التي كانت قد أقرتها مسبقا.

تعالوا نعبر البحر المتوسط الآن إلى الجانب الآخر، فقد قام أحد المحال التجارية بالقرب من بيتنا بقطع أفرع شجرة كانت توجد بالقرب من المحل وحولها إلى عصا خشبية بلا أوراق، حتى تظهر لافتة المحل أكثر، والأدهى أنه دهن ما تبقى من جذع الشجرة بالبوية حتى لا تتنفس وتورق مرة أخرى.

كان صاحب المحل قد تشجع على القيام بهذه الخطوة بعد أن رأى أصحاب المطعم الشهير المجاور وهم يجتثون شجرتين كانتا على الرصيف أمام المحل، دون أن يتعرض لهم أحد. في كل مكان في مصر يوجد به محل تجاري فإن أصحاب المحل لابد أن يقطعوا أقرب شجرة توجد في المكان، ويأتي عمال البلدية دائما لإزالة جثث الأشجار مقابل إكرامية ما.

كنت أعتقد أن سكان المكان سيثورون على ما حدث، إلا أنهم لدهشتي كانوا سعداء لأن هناك من تكفل بالأمر عنهم.

في توقيت مقارب كانت هناك مذبحة أشجار حقيقية في شارع محمود تيمور، برغم أن الأشجار تقع أمام سور مدرسة، ولا توجد محال تريد للافتاتها أن تظهر، إلا أن الجريمة تمت بمباركة سكان الشارع لأسباب غبية أخرى، كمنع التلاميذ من الوقوف والتسكع في الظل تحت الأشجار، أو التخلص من العصافير التي تسكن بها لأنها "بتعمل دوشة"، أو لأنها تتبرز على السيارات التي تصطف في المكان، أو لأي سبب أحمق آخر. لكن ماذا كان سيفعل السكان بالأشجار إذا عرفوا أن الخنافس تضع يرقاتها فيها كالأشجار الألمانية؟ لعلهم كانوا سيحرقونها بالجاز على أقل تقدير!

الإنسان المتحضر الذي يسكن في أوروبا شعر بالألم لقطع الأشجار، بينما الإنسان البدائي الذي يعيش في مصر يشعر بالسعادة لقطعها. الإنسان المتحضر الذي يعيش في أوروبا يسعى للحفاظ على الأشجار والبيئة والكائنات، بينما الإنسان البدائي الذي يعيش في مصر يسعى إلى قطع الأشجار ويعتبر هذا العمل نوعا من النظافة. الإنسان المتحضر الذي يسكن في أوروبا ثار وهدد بإقالة الحاكم لأنه لم يحافظ على الأشجار، بينما الإنسان البدائي الذي يعيش في مصر يدفع الرشاوي للتخلص منها. الإنسان المتحضر الذي يسكن في أوروبا يتمتع ببلاد جميلة ونظيفة وهو يسعى للحفاظ عليها بكل قوته، بينما الإنسان البدائي الذي يعيش في مصر لا يهتم سوى بمصلحته الشخصية ويقوم بتخريب بلاده بنفسه آتيا على الأخضر واليابس.

قديما قال عباس العقاد أن الناس في بلاده يعجبون بالبَرَص الأبيض في الوجه الأسمر، دلالة على فساد الذوق، ورغم مرور عشرات السنين على ملحوظة عباس العقاد، لم يتغير الناس ولا يبدو أنهم سيفعلون.

صدور 30 طريقة للموت

الآن كتاب 30 طريقة للموت في جميع فروع مكتبات الشروق، مكتبة البلد، عمر بوك ستور، كيان، ومكتبات أخرى.

العين الحديدية

العين الحديدية

مدونة مصورة جديدة

جوهرة الدم

كنت دوما مغرما بمجلة طرزان سيد الأدغال التي كانت تأتي من لبنان، خاصة أعدادها الأخيرة التي كانت تحتوي على قصص قوية جدا، وبصفة خاصة أيضا قصص كونان البربري، الشخصية التي ابتكرها روبرت هاورد في الثلاثينات، وقدمها أرنولد شوارزنجر في فيلمين جعلا عشاق الشخصية يكرهونها ويكرهون أنفسهم!

فيما يلي أحد قصصي المفضلة من المجلة. يمكن الضغط على الصور للتكبير.

شكر خاص لهاني الطرابيلي وموقع عرب كوميكس. 

انتهاء موسم الكتابة الساخرة

الأخبار 14/10/2010

ليه الناس مش مبسوطة؟

ثلاث أربع البلد عليها أقساط مش عارفة تدفعها
والربع الباقي ليه فلوس عند الناس مش عارف ياخدها!

عمر طاهر
مسلسل سوبر هنيدي

وأنا ف ديك الساعة

 

للرسام العبقري حاتم فتحي

اغتصاب الأكتاف!

شاهد هذا المشهد أولا ثم دعنا نتكلم..

حسنا، عندما كنت صغيرا، كانت تقابلني مشاهد كثيرة كهذه في الأفلام العربية، وكانت هذه المشاهد محيرة جدا لي. ماذا يريد الفيشاوي من سهير رمزي؟ ولماذا هي خائفة منه إلى هذا الحد، رغم أنهما كانا يتعاملان معا بطريقة عادية في وقت سابق من الفيلم؟ ولماذا تشعر النساء بالقرف من الرجال إلى هذا الحد؟

تبدو مشاهد الاغتصاب في السينما المصرية ساذجة جدا، وغريبة جدا، فالمغتصب يكتفي بالإمساك بالضحية من أكتافها أو ذراعيها، كما أنه يكتفي بمحاولة تقبيل رقبتها. مُغتصب مهذب جدا في الحقيقة، فهو لا يهتم بالوصول إلى الأماكن التي يسعى إليها المُغتصبون عادة. إما أنهم يحاولون إرضاء الرقابة حتى لا تحذف المشهد، وإما أن كل المُغتصبون في السينما المصرية مُصابون بفتيشيزم الأكتاف!

من ناحية أخرى هناك تلك الأفلام التي تدور حول البنت التي يرغبها كل الرجال – معظم أو ربما كل أفلام نادية الجندي مثلا- حيث يظل المعلم أو الرجل ذو النفوذ يتودد أحيانا ويضغط أحيانا أخرى حتى يفوز بالفتاة الجميلة، وكنت أشفق كثيرا على البنت الجميلة من الزواج بالرجل الأصلع ذو الكرش الضخم والجلباب، وأتعجب كثيرا عندما أفاجأ بأنها موافقة على الزواج منه، حتى فهمت عندما كبرت أن هناك عوامل أخرى تتدخل في اختيار الرجل المناسب للزواج، مثل مدى ثروته أو نفوذه، وأن الرجل الحلم للفتاة ليس بالضرورة هو الأمير الجميل الذي استحق سندريلا وبيضاء الثلج.

لهذا مثلا صعبت عليّ ليلى علوي جدا عندما تزوجت عادل أدهم في فيلم جحيم تحت الماء (1989)، لكن لحسن الحظ أن سمير صبري أنقذها في النهاية، وإن كنت أرى اليوم أن عادل أدهم (1928- 1996) ألطف وأظرف كثيرا من المتصابي سمير صبري (1932)، فهو أصغر من عادل أدهم بأربع سنوات فقط ومع ذلك يقوم بدور فتى أحلام ليلى علوي (1962) مع أنه فعليا في مقام والدها!

نعود إلى مغتصبو الأكتاف في السينما المصرية، ففيما عدا أفلام قليلة قدمت الأمر بشكل قوي ومقنع، فإن هذا النوع من المشاهد يتضمن مبالغة شديدة في الأداء من المغتصبة، مع رقة كبيرة في الأداء من المُغتصب، مما يؤدي في النهاية إلى وضع كاريكاتوري غير مقنع وغريب، كفيل بخربطة الأذهان، خاصة أذهان الأطفال المساكين أمثالي!

عزومة مراكبية

- اتفضاااااال!!

- شكراااااا!!

 

محيي الدين اللباد.. وداعا

محيي الدين اللباد

( 25 مارس 1940 - 4 سبتمبر 2010)

حزام الكويكبات

سيناريو : د. ميشيل حنا

أداء صوتي : رهام حمدي -  منى حمدي

تراك الموسيقى: هيو دي كارسون من ألبوم موزار المصري2

ستوري بورد وتصميم شخصيات وتحريك وخلفيات وتركيب ومونتاج وإخراج : د. أشرف حمدي

خبرة 120 عاما في يومين!

جعلني الشمعدان في فترة من الفترات أكره وأهجر الفرجة على التليفزيون.

كان ذلك في بداية التسعينات، وقت السطوع الباهر لمصانع الشمعدان التي سيطرت على ساعات الإرسال في مصر بإعلانات مطولة ومتكررة تذاع طوال الليل والنهار. إعلانات مبتذلة شديدة السخافة عن تلك البسكويتة التي "تحبك كمان وكمان".

كان الشمعدان قد فتح حنفية من المسابقات تلاحقنا إعلاناتها طوال الوقت، هي عبارة عن تجميع صور توجد بداخل علب الشمعدان ومن يجمعها كلها يكسب جائزة -بالطبع دائما ما تكون هناك صورة مفقودة لا يجدها أحد أبدا- أو إرسال عدد معين من الأغلفة على صندوق بريد لتكسب شقة وسيارة وأثاث وأجهزة كهربائية وأشياء لا تعد ولا تحصى! وكان السيد طاهر القويري والسيدة حرمه يقومان بتوزيع الجوائز في التليفزيون كل عام، في تقليد سنوي يشبه ما يفعله رئيس الجمهورية وحرمه عند افتتاح المشروعات الجديدة وتفقد أحوال القديمة.

وبفضل النجاح الكبير الذي جلبته الجوائز وشهوة الطمع لدى الناس، توسعت المصانع بشدة بعد ذلك في إنتاج منتجات غذائية أخرى تحمل أسماء مبتذلة على غرار "كتاكيتو" و"نواعم" و"أيوووو" وأشياء أخرى من هذا القبيل.

بعد هذا ظهر منتج جديد هو شاي القويري، مصحوبا بإعلانات مطولة تشبه الأفلام التسجيلية للقويري وزوجته وهما يعاينان مزارع الشاي في سيلان، وقد ظهر الشاي مصحوبا بعبارة "خبرة 120 عاما"، مع أنه لم يكن قد مضى عليه سوى يومين!

ومرة أخرى انهالت الجوائز على شاربي الشاي، عن طريق كوبونات توجد بداخل العبوات، تكسب منها شققا وشاليهات وسيارات وشيكات بالألوفات! لعل سعر دقيقة الإعلانات في التليفزيون في ذلك الوقت كان رخيصا جدا!

لاشك أن القويري كان رجل أعمال شريفا حقا، وليس هناك غبار على كل ما سبق، لكن اعتراضي الوحيد هنا على كم الابتذال الذي كان يصاحب ظهور هذه المنتجات، والتي كانت تتمتع بذوق فاسد ورديء بدءا من أسمائها وإعلاناتها وحتى على مستوى تصميم الأغلفة.

على كل حال فقد كانت ظاهرة أخرى من تلك الظواهر التي تظهر فجأة في حياتنا، وتظل تتضخم حتى تنفجر الفقاعة، ثم ينتهي كل شيء.

Community Times

مجلة Community Times تكتب عن مستنقعات الفحم وحملة تدمير مصر الجديدة في عددها الجديد أغسطس 2010.

الأسوأ عالميا

أصدرت المنظمة الدولية للتخطيط العمراني تقريرا يقول أن مصر هي الدولة الأسوأ على مستوى العالم في التخطيط العمراني.

يعني أنا كان عندي حق.

يعني أنا مش مجنون!

رسالة من صديقة إنترنتية

يا صديقي العزيز هاكلمك بصراحة شديدة
احنا دلوقتي عايشين في مجتمع رافض للثقافة
ان لم يكن محتقر ليها ... رافض للفن تماما ... معاد للذوق والجمال
ودة باختصار مخل نتيجة للمد الوهابي اللي مسخ عقول الناس وشل تفكيرها
قلة الذوق باينة في كل حاجة ... من اول التعاملات لغاية المباني ...
دلوقتي أغلب الناس
أساسا بتعتبر الموسيقا حرام والشياكة قلة ادب والصداقة انحلال
بصرف النظر عن الاديان , انا باتكلم مع انسان مثقف
وعارف ان كل دين دخل مصر اتطبع
بطبعها الجميل ... أعذب الالحان المسيحية عموما
مصر اللي عاملاها وأجمل الايقونات وأكثرها تعبيرا
وتأثيرا عملها الرسام المصري اللي رسم على جدران المعابد
احنا اللي عملنا لحن للأدان واحنا اللي عملنا لحن
حلو لقراءة القرآن ... والفن الاسلامي دة بتاع الأرابيسك
والرسومات التجريدية كلها بتاعتنا احنا ... بتاعة بلدنا الجميلة
اللي ربنا غاضب عليها دلوقتي ... المشكلة اننا جايين في
وقت غلط ووقت ضلمة ... لأول مرة مصر
تستلم لأفكار غبية و متخلفة وتتوانى عن محاربتها
وهضمها واخراجها مع الفضلات ! الناس دلوقتي خلاص
التخلف أكل عقلها ودة تقدر تشوفه طول النهار في كل حتة ...
غير طبعا نظام تعليمنا الفاشل الغبي الحقير

أعتقد ان كل اللي نقدر نعمله اننا نلاقي بعض
مش أكتر 

د. ميرفت يوسف

30 طريقة للموت

كتاب جديد

قريبا

الفرق بيننا وبين الغرب

ما الفرق بيننا وبين الغرب؟

الفرق هو الإحساس بالجمال. فالإنسان في الغرب محب للغابات، الوديان، خرير المياه، السحاب، أشعة القمر والشمس، أما نحن المصريين فلا نرى ولا نسمع شيئا من ذلك. فبناء البيوت عندنا لا يدل على أننا بناءون وإنما على أننا نبحث فقط عن مأوى، فنحن نبني البيوت العالية على النيل حتى لا يرى أحد النيل! ونبني البيوت على الأرض المزروعة حتى لا يرى أحد لون الحياة الخضراء!

د. يحيى عيد